Przejdź do komentarzyTwórczość poetycka na publixo.com. Jakie są biblijne kobiety befany?
Tekst 30 z 33 ze zbioru: Odpryski
Autor
Gatunekpopularnonaukowe
Formaartykuł / esej
Data dodania2024-10-12
Poprawność językowa
Poziom literacki
Wyświetleń531

Jakie są z kolei te biblijne kobiety befany? Nie mamy tutaj zbyt wiele czasu na wszechstronne dogłębne analizy wszystkich tych wyżej wspomnianych utworów, więc po prostu - dla maksymalnie krótkiej i szybkiej, na cito, syntezy -  posłuchajmy na przykład tego, co o sobie i o swojej rywalce w haremie króla Dawida mówi dzisiaj (ustami befany) Szunemitka imieniem Abiszag:


Tylko to babsko tłuste

wypacykowana Batszeba

pachnidłem cuchnąca mdlącym

wciąż sępim kinolem

węszy i jadowicie jątrzy


A ja piersią go grzeję

dmucham w kreseczkę warg

uczę pieszczoty trzepotem

rzęs długich i ciemnych bardzo


I jeszcze w me łono popłynie

nasieniem lawa wrząca

bo nie Batszeba ale ja -

Abiszag - królowi zrodzę

Proroka - pogrobowca


(``W rodzinie króla Dawida 1 Krl 1``)


No i co? Jak się wam to podoba? Jakie są te - na naszych oczach właśnie przed sekundką z grobów swoich zmartwychwstałe! - trzy tysiące lat temu pogrzebane kobiety? Czyż one obie w takiej narracji nie są bardziej żywe niż niejedna dzisiaj! nasza seksi dwudziestka czy trzydziestka?!


Albo taka ``Spełniona (wg Łukasza 12, 19-20)``, która o sobie powiada, co następuje:


Mam wszystko

czy nawet więcej

zwłaszcza zmarszczek na [...]


Bo skóra mi rozciągnęła

w lateksową ciągutkę

labia maiori pudendi


Nieważne -

i tak tupta potulny małżonek

przy moim udzie jak baran pędzi


Nie to co wy

nieszczęśliwe samotne wdowy

rozwódki z odzysku a z konserwy - panny


(i tak dalej, i tak dalej...)


Jakim językiem opowiada o sobie ta ``spełniona``? Czy czujemy (w tych obu tylko tekstach!) jakąś starobiblijną powagę, jakiś natchniony majestat, boską przestrzeń, jakiś czołobitny dystans do Księgi Ksiąg, a więc - było nie było - pisma dla nas świętego?


Befana w swojej twórczości (jak to chyba już widać), mówiąc kolokwialnie, ``się nie szczypie`` z nikim i z niczym. To duch zbuntowany, skrajnie niepokorny i podszyty niebezpieczną desperacją. Jej poezja to poezja zranionego i/lub zabitego w swym zarodku dziecka: małej, w swej drodze krzyżowej wciąż tylko pod górkę idącej, skrzywdzonej dziewczynki.



  Spis treści zbioru
Komentarze (17)
oceny: poprawność językowa / poziom literacki
avatar
Kolejna bardzo fachowa próba recenzji. Podkreślam tę fachowość nie tylko w sferze treści, ale również w poprawnym języku.
avatar
Po co się chodzi do świątyni?

Żeby spotkać tam dokładnie takich samych jak ja ludzi. Kapłani nas formatują wg określonych ram:

- mężczyźni mają być potulni jak ten baran drepcący u boku befany;

- kobiety zaś - jak owce w gonitwie za swym panem królem i,

naturalnie,

w ostrej bezpardonowej rywalizacji o jego względy. To nic, że trzeba się przebić przez cały jego wewnętrznie skonfliktowany harem, a sam on jest /starcem/ niewielkiego wzrostu i zamiast ust ma kreseczkę.

Biblijne przypowieści /na temat męskiego haremu, spełniania męskich oczekiwań czy kamienowania nierządnic/ znalazły nie tylko literackie wcielenia

/u nas patrz np. nagrodzona noblem powieść "Chłopi" Żeromskiego/

- one wryły się w kulturowe DNA swojej /duszpasterskiej/ owczarni
avatar
"Chłopi" Żeromskiego? Trzeba powiedzieć, że nadproducentka komentarzy erudycją się nie popisała :p
avatar
@belino
Twoja poezja jest analogią do absurdalnego pomysłu dworzan, do szukania pięknej dziewczyny. Aby ogrzewała króla Dawida.
avatar
AUTOKOREKTA

"Chłopi"
Oczywiście
To
Powieść
Napisana
Przez
Orzeszkową
avatar
Tę "autoironię" przeintelektualizowana komentatorko schowaj se głęboko w swoim mocno wytartym wacku :p
avatar
@aware12, patrz, Bracie, uważniej. Przecież to nie moje wiersze biblijne tutaj - w moim tekście - czytasz!
avatar
Befana, Rybko, czy już mnie odblokowałaś? Nie? Nie odblokowałaś, prawda? To co Ty, kochana, tutaj u mnie robisz?
avatar
Zaraz odblokuję :p
avatar
@belino
Czyli plagiat, który jest analogią do młodzieńca amalekickiego, który przyniósł wieść Dawidowi, że dobił rannego Saula (II Sam 1, 1-16) Który będąc ciężko ranny, wziął miecz i nań się rzucił (I Sam 31,4) Wtedy Dawid kazał go pozbawić życia (II Sam 1, 13-16)
avatar
Adresat komentarza
befana
----------------

Czy po to P A N I

/nie znamy się przecież, więc nie jesteśmy na "ty"/

a więc

czy po to mnie Pani zablokowała,

żeby szukać teraz ze mną...

dialogu

??

Mój, jak Pani to ujęła, "wytarty Wacek" (??)

to moja prywatna sprawa.

Podglądactwo, szmacenie ludzi i grzebanie nie w swoich majtkach

J E S T

w UE karalne
avatar
W swojej poetyckiej twórczości

na temat wszystkich /biblijnych czy niebiblijnych/ kobiet

befana jest dokładnie taka,

jak w swoich innych
pozaliterackich
aktywnościach, wypowiedziach i komentarzach

tematycznie związanych z kompletnie /osobiście/ jej nieznanymi kobietami

(patrz np. jej pierwszy lepszy z brzegu wiersz z cyklu "Kobieta" pt. "Krecia Żorżeta",

gdzie poziom słownej agresji i szyderstwa pod adresem starzejących się kobiet

przekracza wszelkie dopuszczalne normy poprawnego

i akceptowalnego społecznie

zachowania)
----------------------


MALUTKIE PYTANKO DO SZAN. ADMINA:

PO CO JEST WOBEC TEGO BLOKADA, JEŚLI ZAWSZE MOŻNA JĄ /TAK JAK TUTAJ!/ OBEJŚĆ

??
avatar
Tekst ciekawy, uwagi czujne, ale komentarze ciekawsze. Jad się leje.
avatar
Od kogo ów "jad się leje"? Od czyjejś głupoty?
avatar
Niestety zapiekliście się wszyscy w tych swoich animozjach i niechęciach. Befano, odetchnij spokojnie 10 razy, bo i u Ciebie widać w komentarzach zjazd do poziomu tych, którzy Cię szczypią. A jak szczypany piszczy to szczypiący tym chętniej szczypie.
avatar
Ah, ja patrzę na świat całkiem inaczej, ale cała ta dyskusja jest niesmaczna.
avatar
Befana nie ma co oraz czym "oddychać", ponieważ jest sobą. Ani nie czuje się też szczypana, lecz wobec głupoty jak ta w. wym. potrafi być bezlitosna!
© 2010-2016 by Creative Media
×